تجویز امام رضا به آیت الله محمدتقی بهجت

"در جریان درست کردن قفسه کتاب‌های ایشان(پدر)، دستم زیر قفسه فلزی کتاب رفت و عصب آن قطع شد و تا استخوان برید. در بیمارستان دستم جراحی شد و آن را بخیه کردند."

حجت الاسلام علی بهجت فرزند عارف بی‌نظیر عالم حضرت آیت الله محمدتقی بهجت رحمه الله علیه نقل می‌کند:

"در جریان درست کردن قفسه کتاب‌های ایشان(پدر)، دستم زیر قفسه فلزی کتاب رفت و عصب آن قطع شد و تا استخوان برید. در بیمارستان دستم جراحی شد و آن را بخیه کردند. بعد از گذشت چهار پنج ماه دستم خیلی درد گرفت و به تدریج درد آن شدت یافت و من نگران شده بودم ولی در این باره به پدرم چیزی نگفتم چون نگران می‌شدند و تاکید می‌کردند که همان ساعت به پزشک مراجعه کنم و مرتب از آن می‌پرسیدند. دو سه روز از این ماجرا گذشت. یک روز هنگامی که پدرم از حرم امام رضا علیه السلام به دفتر برگشته بودند در حالی که من حواسم متوجه کارم بود، ایشان مطلبی را گفتند که شنیدم ولی توجه نداشتم.

نیم ساعت بعد جمله پدرم به یادم افتاد. آن‌چه از آن در ذهنم مانده بود، این بود: این طور برایم مکشوف... و بعد کلمه مکشوف را نیمه رها کردند و فرمودند: معلوم شد که اگر کسی جایی از بدنش را که درد می‌کند به هر مکانی از حرم امام رضا علیه السلام بمالد یا دستش را به حرم بمالد و به موضع درد بکشد و این کار را تکرار کند، دردش برطرف می‌شود.

هنگامی که این جمله یادم آمد با خود گفتم: نکند مخاطب ایشان در آن سخن، خود من بودم! لذا بلافاصله در دفترم یادداشت کردم که آقا چنین مطلبی را به من فرمودند. روز بعد به حرم مشرف شدم و دست خودم را به حرم مالیدم. این کار را روز بعد هم تکرار کردم. درد دستم بهبود یافت و تاکنون هم دیگر درد نگرفته است. تاکید می‌کنم که ایشان مطلقا از درد دست من خبر نداشت چون اگر خبر داشت مرتب پیگیری می‌کرد."

منبع: سایت مرحوم آیت الله بهجت(ره)

سالگرد تخريب حرم ائمه بقيع تسلیت باد

هشتم شوال سالگرد تخريب حرم ائمه بقيع است. بقيع اولين مدفن و مزاري است كه به دستور رسول اكرم ـ ص ـ و بوسيله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است.در بقيع اولين كسي كه از انصار دفن شده است «اسعد بن زراره» و از مهاجرين «عثمان بن مظعون» بوده است.

در فضيلت بقيع حديث‌هاي متعددي از رسول خدا نقل گرديده است. از جمله در حديثي فرمودند: «از بقيع هفتاد هزار نفر كه صورتشان مانند ماه چهارده شبه است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت مي‌شوند.»

حرم ائمه بقيع كه در كتب تاريخ به عنوان مشهد و حرم اهل بيت ـ ع ـ معروف گرديده، در سمت غربي و منتهي اليه بقيع واقع شده است. در اين حرم مطهر قبر چهارتن از ائمه اهل بيت، امام مجتبي، امام سجاد، امام باقر و امام صادق ـ عليهم السلام ـ در كنار هم قرار دارد.

قبل از ويراني ساختمان اين حرم مطهر همه اين قبور شش‌گانه در زير گنبد و داراي ضريح زيبايي بودند.

 وهابیان در ماه رمضان 1344 هـ . ق وارد مدينه شدند و پس از گذشت چند روز در هشتم شوال گنبد و بارگاه ائمه معصومين ـ ع ـ در بقيع را به كلي منهدم كردند و از اين حرم و قبور به جز قطعه‌ سنگ‌هايي كه در اطراف قبور نصب كردند اثری باقي نماند.

جملات عارفانه آقا مجتبی تهرانی در ساعات آخر مهمانی خدا

خدایا اگر ما کوتاه آمدیم، تو کوتاهی‏ های ما را نادیده بگیر!

اگر ما کوتاه آمدیم، ما را به این کوتاهی‏ها مؤاخذه نکن!

ما را با این کوتاهی‏ ها از برکات و غفران خود در این ساعات محروم نساز!

بیا به آن‏هایی که محبت داری و لطف و مرحمت کردی، ما را دست خالی از سر این سفره رد نکن!

یک طوری نشود که ما از سر این سفره استفاده نکرده، بلند شویم و برویم!

بیا و در این مهمانی خود که برای ما برپا کرده بودی، مثل بقیه که از آنها پذیرایی کرده ‏ای از ما هم پذیرایی کن!

عید سعید فطر مبارک باد,

عید صیام آمد و ماه صیام رفت / لطف تمام آمد و فیض تمام رفت
شد عید فطر و لطف خدا باز تازه شد / گرد غم گناه ز جان عوام رفت!

بیشتر: اس ام اس تبریک عید فطر 92

شما اگر نيت خود را خالص کنيد، عمل خود را صالح نماييد، حب نفس و حب جاه را از دل بيرون کنيد، مقامات عاليه و درجات رفيعه براي شما تهيه و آماده مي‌باشد.

حضرت امام خمینی قدس سره‌الشریف

جهاد اکبر يا مبارزه با نفس، ص 56

آثار منفی دوستی با گمراهان و فاسقان

پیشنهاد مشروب و تریاک به حاج حسین انصاریان- خبر گزاری رسا

حجت‌الاسلام و المسلمین حسین انصاریان در کتاب «معاشرت» که از تالیفات اوست به بیان خاطره‌ای پرداخته‌ است
«از طرف یکی از دوستان که در عشق به امام زمان (عج) زبان‌زد اهل ایمان در نیشابور است و با شنیدن نام آن حضرت و یاد آن یادگار انبیاء و امامان (علیهم‌السلام) چون باران بهار از دیده اشک می‌بارد، در دهه دوم ماه ذی‌حجه به مناسبت عید ولایت جهت تبلیغ دعوت شدم.

چند شبی از مجلس نورانی تبلیغ گذشته بود که یکی از دوستان روحانی‌ام که در مشهد زندگی می‌کند به دیدنم آمد و به تقاضای من بنا شد تا آخرین شب اقامتم در نیشابور نزد من باشد.

در آن زمان مشغول نوشتن تفسیر صحیفه سجادیه امام زین‌العابدین (ع) بودم. روزی هنگام عصر دوست روحانی‌ام جهت رفع خستگی به من پیشنهاد پیاده‌روی در بلوار کمربندی شهر را داد، خواسته او را پذیرفتم. قلم بر زمین گذارده، همراه او وارد بلوار که نزدیک محل اقامتم بود شدیم. از پیاده‌روی ما دو نفر چیزی نگذشته بود که جوانی همراه با ماشینی لوکس کنار ما ترمز کرد و با لحنی محبت‌آمیز از ما خواست تا مقصدی که در نظر داریم سوار ماشین شویم. دوستم با اشاره دست و چشم از من خواست که او را از خود برانم و از سوار شدن به ماشین او که معلوم نبود صاحبش کیست و چه هدفی دارد، خودداری کنم. من با توجه به وضع جوان که چهره‌ای امروزی و مناسب با وضع غربیان داشت و لباسی رنگی و آستین کوتاه بر تن او بود و نشان می‌داد صد در صد در فرهنگ بیگانه استحاله شده و خلاصه بیماری است که نیاز به طبیب مهربان و همنشین اثرگذار و رفیقی دلسوز و دوستی خیرخواه دارد، سوار ماشین شدم و از دوست روحانی‌ام خواستم که او هم با من همراه شود.

دوست روحانی‌ام در کمال بی‌میلی آن هم در زمانی که رزمندگان با کرامت اسلام در جبهه جنوب و غرب مشغول جنگ با صدامیان کافر و حامیانش بودند و منافقان کوردل هم هر روز در گوشه و کنار شهرها به جان مردم آتش می‌زدند و خانواده‌ها را داغدار می‌کردند با ترس و لرز سوار ماشین شد. راننده از من پرسید: کجا می‌روید تا شما را برسانم؟ گفتم: هر کجا دلخواه توست. از جواب من خوشش آمد. پرسید: اهل کجایی؟ گفتم: تهران. گفت: در این شهر چه می‌کنی؟ گفتم: برای دیدار و زیارت تو آمده‌ام. از چنین برخوردی آن هم از یک روحانی که هرگز برایش پیش نیامده بود و طبیعتا معهود هم نبود، فوق‌العاده خوشحال و در ضمن بهت‌زده شد. به من گفت: من از وضع مالی مناسبی برخوردارم و خانه‌ای دو طبقه دارم و در آن خانه مجرد و تنها زندگی می‌کنم. دوست دارم چند لحظه‌ای در آن خانه مهمان من باشید.

رفتن به خانه او را پذیرفتم ولی دوست روحانی‌ام که از اوضاع آشفته کشور نگران بود با اشاره و فشردن دست من از من خواست که از رفتن به خانه او چشم‌پوشی کنم ولی من با تکیه به لطف خدا و یاری آن منبع رحمت و بر اساس وجوب امر به معروف و نهی از منکر تصمیمم به رفتن خانه او قطعی بود.

به خانه رسیدیم، ما را به اطاق پذیرایی‌اش راهنمایی کرد. چهار دیوار اتاق از انواع عکس‌های مستهجن و تابلوهای سکس و عکس انواع زنان هنرپیشه نیمه‌عریان غربی پر بود.

دوست روحانی‌ام که برخوردار از تقدس و تقوا بود معترضانه به من گفت: این چه دوزخی است که به آن وارد شده‌ایم؟ در این اطاق جز اینکه چشم به زمین بدوزیم یا دیده بر هم نهیم چاره‌ای هست؟! به او گفتم حوصله کن، استقامت ورز، شاید سفر به این شهر از نظر اراده حق به این خاطر بوده که ما با این جوان آشنا شویم و ساعاتی با او همنشین و دوست گردیم تا از این منجلاب فساد به خواست خدا که به همه بندگانش مهربان است و درب توبه را به روی همه گناهکاران باز گذاشته است نجات پیدا کند؛ همچنانکه در دعاست: «أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبادِکَ بَاباً إِلی عَفْوِکَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَةَ، فَقُلْتَ : تُوبُوا إِلَی اللّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ الْبابِ بَعْدَ فَتْحِهِ - پروردگارا! تو کسی هستی که دری را برای بندگانت به سوی عفو و چشم‌پوشی‌ات باز کرده‌ای و نام آن را توبه گذارده‌ای، پس فرموده‌ای: همه به سوی خدا بازگردید، بازگشتی خالصانه. در نهایت برای کسی که از ورود به این در پس از گشوده شدنش غفلت ورزد چه عذر و بهانه‌ای خواهد بود؟»

جوان پس از چند لحظه وارد اتاق پذیرایی شد و پس از خوش‌آمد گفتن با قیافه‌ای جدی و گفتاری محکم بدون اینکه لباس ما دو نفر را که لباس پیامبر (ص) است لحاظ کند و در بی‌خبری کامل از وضع ما دو نفر و بدون هیچ شرم و حیایی و به خیال اینکه ما هم مانند خود او در بی‌قیدی و بی‌مهاری به سر می‌بریم، گفت: مشروب ناب خارجی در یخچال حاضر دارم و تریاک خالص افغانی در بساطم موجود است. تا چای و میوه میل کنید هر کدام را می‌خواهید برای شما حاضر کنم!

او با این پیشنهاد به طور جدی فکر می‌کرد که بهترین نوع پذیرایی از دو دوست جدیدش گر چه روحانی هستند باید به این صورت باشد. به مغرب شرعی یک ساعت مانده بود. به او گفتم دوست مهربانم، من در ابتدای شب با دوستی بسیار عزیز و رفیقی با کرامت و یاری مهربان ملاقات دارم که او به شدت از مشروبات الکلی و مواد مخدر متنفر است. چنانچه بوی مشروب یا بوی مواد مخدر از من استشمام کند می‌ترسم برای همیشه از من جدا شود و از دست دادن او برای من حادثه‌ای غیر قابل جبران است و فراقش برای من قابل تحمل نیست. تو مرا به خاطر محبوب و معشوقم از این برنامه معذور بدار. او هم با کمال مهربانی پذیرفت و بنا شد با چای و میوه از ما پذیرایی کند.

دوست روحانی‌ام با اشاره دست و چشم از من خواست از خوردن میوه و چای خودداری کنم. به او آهسته گفتم: به اندازه‌ای که استفاده می‌کنیم خمسش را می‌پردازیم تا جای شبهه نباشد.

جوان نزدیک مغرب به من گفت: با دوستت در کدام نقطه شهر وعده داری؟ گفتم: کنار مسجد جامع نیشابور. گفت: من شما را به محل وعده می‌رسانم.

هنگامی که کنار مسجد توقف کرد و با ما پیاده شد، پرسید: دوستت آمده یا نه؟ گفتم: آری، محبوبم حاضر است. گفت: او را هم به من نشان بده. گفتم: محبوبم خداست که وقت اذان به وسیله نماز با او قرار ملاقات دارم و این وقت قرار ملاقات است که آمده‌ام.

جوان فوق‌العاده یکه خورد. سر به گریبان فرو برد و شرمسار شد. به او گفتم: آری، او محبوب من است که به شدت از مشروب و مواد مخدر و قمار و رابطه نامشروع و مال حرام متنفر است و من حاضر نیستم با آلوده شدن به این امور با من ترک رابطه کند. جوان گفت: من در آن خانه هیچ شبی را بدون مشروب و مواد مخدر و گوش دادن به انواع نوارها و دیدن انواع فیلم‌های مبتذل نگذرانده‌ام ولی با این برخورد تو از الان تصمیم گرفتم که همه این امور را ترک کنم اما از تو می‌خواهم که فردا را با من بگذرانی. پیشنهادش را پذیرفتم و ساعت 10 صبح فردا را کنار مسجد جامع با او وعده ملاقات گذاشتم.

ساعت 10 آمد، من و دوستم را به چند زیارتگاه شهر از جمله قدمگاه برد و درخواست داشت شب را با من باشد. از حسن اتفاق پیشنهاد او مصادف با شب جمعه بود و از طرف مجلسی که سخنرانی داشتم مردم به حضور در جلسه دعای کمیل دعوت شده بودند و او نمی‌دانست من در شهر منبر می‌روم. آدرس جلسه را به او دادم. پیش از شروع دعای کمیل به جلسه آمد. از کثرت جمعیت راه ورود به مجلس نبود. به او اشاره کردم نزد من آمد. او را به طرف قبله نزد خود نشاندم. تمام چراغ‌ها را خاموش کردند و در تاریکی مطلق، دعای کمیل را خواندم. آتش عجیبی از حال و قال و گریه و سوز در مجلس بود. پس از پایان دعای کمیل دیدم دو چشم آن جوان از کثرت گریه و شدت اشک ریختن چون دو کاسه خون است. به او گفتم: خدا همه گناهانت را بخشید. زندگی پاکی را شروع کن و سپس با او خداحافظی کردم و همان شب از نیشابور خارج شدم.

تا سه سال از او خبر نداشتم. در سفری به مشهد مقدس به دیدار دوست روحانی‌ام نائل شدم که گفت: شبی در حرم مطهر امام رضا (ع) آن جوان را دیدم، جویای حال شما شد. گفتم در تهران به سر می‌برد. یادی از آن سفر پرمعنویت کرد و گفت توبه واقعی کردم و از نیشابور برای زندگی به مشهد آمدم و در اینجا با شفاعت امام رضا (ع) همسری مومن نصیب من شد که در هدایت و بیداری بیشتر من اثر مطلوبی داشت!

آری، یک ساعت همنشینی سالم و رفاقت مطلوب و دوستی صحیح و معاشرتی که اندکی از حقایق عرشیه و معارف الهیه را به گمراهی انتقال می‌دهد، با چنین نتیجه مثبتی روبه‌رو می‌شود.

رمضان و آثار روزه

* امام رضا(ع) - در مجموعه‌اي كه فضل‌بن شاذان از سخنان ايشان درباره حكمت واجبات، گرد آورده است -: پس اگر گفته شود: "چرا مامور به روزه شدند؟"، گفته مي‌شود: تا رنج گرسنگي و تشنگي را بشناسند و نشاني بر نياز آخرت بيابند و تا روزه‌دار، خاشع، فروتن، شكسته،‌ پاداش يافته، اميدوار به اجر الهي و عارف گردد و بر گرسنگي و تشنگي‌اي كه به او مي‌رسد، شكيبا شود تا شايسته پاداش گرد،‌ به علاوه خودداري از برآوردن خواسته‌هاي نفس، و براي اين كه روزه، در دنيا مايه پند آنان شود و سبب تمرين آنان بر انجام دادن تكليف‌هاي خدا و راهنماي آنان در پاداش گردد و تا بدانند كه چه سختي‌هايي بر فقيران و بينوايان در دنيا مي‌گذرد،‌ پس آنچه را خداوند براي فقيران در اموال آنان واجب ساخته، به آنان بپردازند.
* امام رضا(ع) - درباره حكمت روزه -: خداوند، از آن رو بندگان را با انواع طاعت‌ها آزموده است كه نزد خداوند به درجاتي برسند، تا ارزش آنچه را خداوند از لذت آب و گوارايي نان،‌ روزي آنان ساخته است،‌ دريابند و هرگاه در روز روزه‌داري خود تشنه شوند، به ياد روز تشنگي بزرگ در قيامت بيفتند و اين، مايه رغبت بيشتر آنان در طاعت گردد.

تنها مسلمانی که 21 ساعت روزه می گیرد

ساعات روزه داری در مناطق مختلف جهان متفاوت است، اما در جزیره "گرینلند" در شمالی ترین منطقه اروپا و از توابع دانمارک، به بالاترین حد خود می رسد، به طوری که شخص مسلمان در این منطقه باید 21 ساعت از شبانه روز را روزه بگیرد.
 
به گزارش العالم، تنها مسلمان ساکن این جزیره یخی، شخصی لبنانی الاصل است که وسام الزقیر نام دارد.  الزقیر، صاحب یک رستوران در شهر ناک، پایتخت گرینلند است. او در طول روز کار می کند و از هنگام مغرب، فقط سه ساعت برای خوردن افطار، تهیه سحری و خواندن نمازهایش فرصت دارد.
 
به نوشته پایگاه اینترنتی انمید، الزقیر از این که تنها مسلمانِ این جزیره پهناور است، به ادامه حضور خود به عنوان تنها فرد مسلمان در این منطقه افتخار می کند و با این که لبنان وطن دوم او محسوب می شود و می تواند برای روزه گرفتن به لبنان برگردد و در شرایطی مناسب تر روزه بدارد، اما او ترجیح می دهد ماه رمضان را در شرایط سخت گرینلند، روزه بگیرد.

وقت است به دریا بزند سینه سینا

وقت است دگر مشت كنی دست دعا را

فریاد كنی نغمه - القدس لنا - را
آیینه حق شو كه ببینند و بمیرند
این لشكر خفاش صفت نور خدا را
زان خون كه شتك می‌زند از سینه سرخت
تطهیر بده زخم دل سبزه قبا را
شب خیمه برافراشته در غربت غزه
آواره هر كوی و گذر كرده صبا را
وقت است به دریا بزند سینه سینا
دل‌های به تنگ آمده از جور و جفا را
هم سوگ پدر دارد و هم داغ برادر
ای خلق ببینید عیان كرب و بلا را
جولان بده ای سعی عطشناك در این خاك
تا گم نكند تشنه لبی سمت صفا را
وقت است كه یكبار دگر سنگ ابابیل
درهم شكند لشكر ظلم خلفا را
علی فردوسی

توصیه‌های آیت‌الله قرهی برای شب قدر

یکی از محافل پرشور شب‌های احیای ماه رمضان ۱۴۳۴ در تهران، محفل احیای آیت‌الله قرهی است؛ این استاد اخلاق برجسته تهران توصیه‌های چندی برای بهره‌مندی از شب قدر ارائه کرده‌‌اند.

۱. تا می‌توانیم فکر و ذکر و لسانمان را در همه لحظات، مشغول حضرت حجّت(روحی له الفداء) کنیم، حالا یا به خواندن دعای سلامتی، دعای فرج و ...، یا به همین صحبت‌های خودمانی با آقا جان. بگوییم: آقا! ما کاسه گدایی‌مان را آوردیم تا خودتان آن را پر کنید و إلّا ما هیچ نداریم.

۲. از یکدیگر حلالیّت بطلبیم، به خصوص از پدر و مادر خود. اگر پدر و مادرتان در قید حیات هستند، خوش به سعادتتان، بروید و دست و پاهایشان را ببوسید و بخواهید شما را حلال کنند. اگر هم فوت کردند و مزارشان نزدیک نیست، در قبرستان بروید و بهتر است در کنار قبور یکی از اولیاء خدا، خطی شبیه قبر بکشید و بنشینید برایشان فاتحه بخوانید و با آن‌ها صحبت کنید و حلالیّت بطلبید. همسایه‌ها، دوستان، زن و شوهر، خانواده(برادر، خواهر، فرزند) و ... از هم حلالیّت بطلبند تا بتوانند به لیالی قدر ورود پیدا کنند.

۳. صدقه زیاد بدهیم. قصد درست کردن عسر و حرج ندارم، ولی اگر کسی می‌تواند برای سلامتی آقا جان، ذبح هم کند، بسیار خوب است.

۴. قبل از رسیدن شب قدر زیاد استغفار کنیم.

۵. آنچه را هم که استغفار را بیمه و تضمین می‌کند، ذکر صلوات بر محمّد و آل محمّد است که موجب آمرزش گناهان کبیره هم می‌شود. لذا ذکر صلوات هم خیلی بگیرید.

۶. ذکر «افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد» را هم خیلی بگویید. بگویید: خدایا! من خودم را به تو سپردم تا بهترین مطلب برایم رقم بخورد و إلّا خودم که هیچ نمی‌دانم.

۷. نزدیک غروب آفتاب غسل کنید، به این نیّت که خدایا! غسل می‌کنم تا از همه ذنوب، پاک و طاهر شوم و مرا در این شب با عظمت بپذیری.

۸. احیاء لیالی قدر را از دست ندهید. حتّی اگر شده در روز هم استراحت کنید امّا در شب، ولو به لحظه‌ای پلک‌هایتان را روی هم نگذارید. ولو به مریضی هم شده در مساجد و مجالس شرکت کنید. خدا گواه است اگر پرده‌ها کنار رود، حتی شده از خانه‌هایمان سینه‌خیز به سمت مجالس شب قدر می‌رفتیم.

۹. اوّل برای دیگران دعا کنیم و بعد برای خودمان. البته فردی و مادی هم دعا کنید؛ چون در شب‌های قدر بریز و بپاش زیاد است، اما اگر یکی از دعاهایتان را یادتان رفت، وقتی اوّل برای دیگران دعا کرده باشید، چه بخواهید، چه نخواهید، آن دعاها را در حق شما هم مستجاب می‌کنند.

شب قدر است نگر تا چه ندا مي‌آيد

شب قدر است نگر تا چه ندا مي‌آيد
تحفه‌اي در خور اين شب زسما مي‌آيد
قدر اين تحفه بدانيم و عزيزش داريم
اي عزيزان همه‌اش چون زخدا مي‌آيد
دل در اين شب به سماع اربرود نيست عجب
چون زشبهاي دگر بوي ريا مي‌آيد
دل گواهي دهدم در دل اين شب شد عشق
خود به در يوزه به درگاه گدا مي‌آيد
الف شهري است شب قدر كه سي پاره بگفت
وين چنين گفته خدايا چه به جا مي‌آيد
برحذر باش دلا ازين دما در شب قدر
چون بسي عجب و غرور از من و ما مي‌آيد
پرده برگير زرخ ساقي مجلس هش باش
كه به شب گير خبر گير صبا مي‌آيد
غم به يك سوي گذار‌اي دل غمديده دگر
كه به درد و غم ما راه گشا مي‌آيد
شبروان را چه غم و بيم شب تيره از آنك
در دل تيره شب پيك روشنايي، صبا مي‌آيد
اي طبيبي كه ز درمان و دوا واماندي
گر به رنجور غم عشق دوآ مي‌آيد
شب نشينان حرم جمله فرو رفته به خويش
كاين همه ذكر و ثنا خود زكجا مي‌آيد
دم فرو بند و مگو هيچ زملك و ملكوت
زانكه‌اي دل زهمه ذكر و ثنا مي‌آيد
احمدي معافي

شب قدر" سرآغاز زندگي نوين نوشتاري از حضرت آيت‌الله صافي گلپايگاني

"شب قدر"، شب نور، رحمت، شب نزول قرآن و مَطْلَع خيرات و سعادات، و هنگام نزول بركات و سرآغاز زندگي نوين بشر و مبدأ تحوّل و تاريخ كمال واقعي انسان‎هاست.
شبي كه اگر نبود و نيامده بود، شب تيره بدبختي انسان به پايان نمي‎رسيد و بامداد نيك‎بختي او طلوع نمي‎كرد و از بند اسارت اقويا و استعمارگران آزاد نمي‎گشت.
شب قدر، ليله مباركه، شب آزادي بشر و اعلان حقوق انسان و حكومت عدالت و دادگستري است.
شبي كه براي ملّت‎هاي غفلت زده، ناآگاه و آلوده به فساد و تباهي و گمراهي، صبح هدايت و بيداري و آگاهي و رستگاري گشت و بزرگ‎ترين و گرامي‎ترين كتب آسماني ـ ‎كه الي الابد و جاودان، راهنماي بشر و ضامن سعادت است ـ نازل شد و با اشراق ملكوتي، جهان را از ظلمت شرك و ثنويّتِ مجوس، تثليث ترسا، خرافات يهود و بت‎پرستي و... به روشنايي توحيد و پرستش خداي يگانه راهبر شد.
اگر اين شب نبود، تمدّن عظيم اسلامي با آن همه ارزش‎ها و علوم معارف، اخلاقيّات، عرفان، فقه و... شخصيّت‎هاي والاي پرورش يافته در دامن آن نيز وجود نداشت.
مدارجي كه بشر پس از نزول قرآن طي كرده و به منازل و معارجي كه پس از اين مي‎رسد، همه از بركات اين شب و هدايت قرآن است.
براي اين كه تأثير اين شب عزيز در پيشرفت اهداف انساني و ترقّي جامعه بشري آشكار شود، موفقيّت‎هاي بزرگ و حركت‎ها و جهش‎هايي را كه تحت تأثير تعاليم آزادي بخش قرآن در علم و صنعت و تمدّن در طول چهارده قرن، نصيب انسان شده است‎ در نظر بگيريم و با زندگي كم تحرّك و خاموش و كم نور پيش از آن مقايسه كنيم تا معلوم شود چگونه جنبش و نهضت اسلام و قيام مسلمين و رسالت پيامبر بزرگ خدا محمّد بن عبدالله ‎صلّي‎الله عليه وآله وسلّم ‎مبدأ اصلاحات، جنبش‎ها و انقلابات آزادي خواهانه و مترقّي گرديد و كاروان بشريّت را با سرعت و شتاب روزافزون، هر چه بيشتر به پيش برد و اين آدمي‎زاد را كه صدها قرن بود با كندي و سستي و ناتواني گام بر مي‎داشت، در ظرف چهارده قرن به كجا رسانيد و دامنه فكر و انديشه او را از حدود زمين و ماه و كرات در گذرانيد.
آري، قرآن افكار را دگرگون كرده و شخصيّت انسان را محترم شمرد و حقوق بشر را با صراحت اعلام كرد و پرستش افراد را محكوم كرده و قدرت‎هاي شخصي را در هم شكست و هيأت حاكمه را محدود و از آن تجمّلات، تبذيرها، امتيازات و حيف و ميل بيت المال و غارت دست‎رنج مردم باز داشت و براي همه، حقوق مدني متساوي قرار داد.
پس، شب قدر از فرصت‎هاي بسيار ارزنده و مغتنم است و ما بايد اين شب را براي تفكّر در اوضاع اسلامي و توجّه بيشتر به تعاليم قرآن مجيد غنيمت بدانيم و به مقدار ارتباط خود با قرآن و احكام آن، كاملاً رسيدگي كنيم.
بايد از ليالي متبرّكه "احياء" ـ ‎كه در فضيلت آن و شب زنده‎داري و عبادت در آن در كتب دعا و حديث، اخبار بسيار وارد شده‎ ـ استفاده كنيم. شب‌هاي قدر شب‌هايي است كه هر شخصي در آن به در خانه خدا برود، به سعادت حضور معنوي و لذّت تقرّب نايل مي‎شود.
قرآن، شب قدر را "ليلة مباركة" خوانده و در شأن آن يك سوره نازل شده و شرافت آن شب، از هزار ماه بيشتر است. هر چند در تعيين شب قدر اختلاف است، ولي قول معتمد و محقّق ـ ‎كه از روايات معتبره گرفته شده ـ اين است كه از شب "نوزدهم" و "بيست و يكم" و "بيست و سوّم" ماه رمضان بيرون نيست و به احتمال قوي ـ ‎كه برخي از احاديث هم مثل "روايت جهني" مؤيّد آن است ـ شب قدر، شب بيست و سوم است و از برخي اخبار ديگر استفاده مي‎شود كه هر يك از اين سه شب "شب قدر" است.
به هر حال اگر به طور يقين، شب قدر معلوم نشود، نهان بودن آن متضمّن حكمت و مصلحتي بوده و ممكن است آن مصلحت اين باشد كه مسلمانان تمام شب‎هاي اين ماه، يا لااقل اين سه شب را در عبادت و پرستش خداي تعالي و تلاوت قرآن و آموختن معارف، حقايق و تعاليم آن، بيشتر اهتمام نمايند و سراسر ماه را "ماه قرآن" قرار دهند و در شب‎هاي "نوزدهم" و "بيست و يكم" و "بيست و سوّم"، در توبه و استغفار و اصلاح احوال و خواندن قرآن و دعا، جدّ و جحد بليغ نمايند و تا صبح بيدار باشند.
نكته ديگري كه در پنهان ماندن شب قدر به نظر مي‎رسد، اين است كه اگر اين شب با اين همه قدر و منزلت، مشخّص و شناخته شود، بسياري از مردم به عبادت در آن اكتفا كرده و از فيض توجّه و دعا در ساير شب‎ها باز مي‎مانند و بسا كه سبب غرور يا عجز بعضي شود؛ در حالي كه چون پنهان و نامشخّص است، مؤمنان در تمام شب‌هايي كه طرفِ احتمال است به ذكر الهي و توبه اشتغال مي‌ورزند و از بركات و ثواب‎هاي بيشتري مستفيض شده و به واسطه تمرين زيادتر، ملكات فاضله در آن‎ها راسخ‎تر مي‎شود.

از جمله وظايف مهم در اين شب‎ها، تجديد عهد با ولي امر، حضرت بقيّة‎الله ‎عجّل‌الله تعالي فرجه‎ و خواندن دعاي معروف: "اَللُهَّم كُن لِوَلِيِّكَ..." مي‎باشد؛ زيرا شب قدر به آن حضرت تعلّق خاص دارد و در آن شب ملايكه بر آن بزرگوار نازل مي‎شوند و تمسّك به قرآن و عترت و كتاب مبين و امام مبين هم اقتضا دارد كه در شب قدر، مؤمنان به ثقلين قرآن مجيد و آخرين امامِ عدالت‎گستر و بقية عترت هاديه و مصداق حقيقي "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبَادِنَا"1 يعني به حضرت حجّة بن الحسن العسكري ‎روحي و ارواح العالمين له الفدا تمسّك نموده و بدانند كه به تصريح اخبار متواترة ثقلين، امن و نجات از ضلالت و گمراهي، فقط در ساية تمسّك به قرآن و عترت حاصل مي‎شود و براي نجات از اين همه انحرافات و سرگرداني‎هاي گوناگون، راهي جز توسّل و تمسّك به هدايت "قرآن و عترت" نيست. 1. سوره فاطر، آيه 32؛ سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه [آنان را] برگزيده بوديم، به ميراث داديم.

روزنامه جمهوري اسلامي
07/05/1392

گزیده سخنان حجت الاسلام و المسلمینناطق نوری در شب نوزدهم ما مبارک رمضان در حرم امام خمینی

برخی روزه می گیرند اما حقوق مردم را رعایت نمی کنند

مسلمان بودن مراحلی دارد و خود مسلمان بودن مسئولیت هایی را بر دوش شخص مسلمان و یا جامعه اسلامی می گذارد. مسلمان بودن در عین حال با مومن بودن تفاوت بسیار فاحشی دارد؛رسالت مومن بودن از مسئولیت مسلمان بودن بالاتر و سنگین تر است.

بعضی ها؛ نماز را می خوانند، روزه هم می گیرند چه بسا نماز جماعت هم شرکت می کنند و مقید هم هستند که شرکت کنند، ولی وقتی مربوط حقوق مردم و حق الناس می شود بی باک است، ربا که پیش می آید بی باک است! آدم گاهی شرمش می آید وقتی می خواهیم جنس صادر کنیم به یک کشور دیگر که دل به ما بسته است، بعد می بینیم محتویات روی جعبه با زیر جعبه متفاوت است! این زشت نیست؟!

کسی خدمت پیامبر آمد و عرض کرد یا رسول الله سه تا گناه می کنم و می خواهم توبه کنم اما راستش را بخواهی هر سه گناه را نمی توانم با هم ترک کنم؛ می خواهم یکی را ترک کنم.  رسول خدا فرمود چیست گناهانت؟ او گفت یا رسول  الله من نماز نمی خوانم، دروغ هم می گویم، اهل زنا هم هستم. رسول الله فرمود: تو می خواهی یکی را می خواهی بذاری کنار و قول می دهی که این کار را بکنی؛ دروغ نگو! یعنی رسول الله نمی گویند اول  نماز بخوان، می گویند دروغ نگو! ا

آدم مومن با حیاء است شما اگر دیدید کسی بی حیا است و به همه فحش می دهد، حتماً بدانید او دین ندارد و گرنه حرمت انسان ها را حفظ می کند و شعارش حفظ حیاء است. رسول الله فرمودند ایمان به ادعا که نیست و ایمان در کنار عمل کامل است. پیامبر می فرمایند مومن بهتان نمیزند، تهمت نمی زند و اسرار مردم را فاش نمی کند. ایشان می گویند کسی که بهتان بزند، تهمت بزند، روز قیامت او را روی تپه ای از آتش نگه می دارند تا اینکه روی آنن تپه آتش اعتراف کند که به چه کسی تهمت زده است. لذاً تا موقعی که  چیزی در محکمه ای ثابت نشده است نباید حرفی علیه کسی زد.

داد علي

داد، مطلوب علي بود و علي
داشت با داد، ودادي ازلي
داد،‌اي داد، به كشتن دادش
عاقبت قاتل او شد، دادش
اجتماعي كه نشد عدل پذير
مي‌كشد بر رخ عادل شمشير
امتي كه نكند فهم علي
جز به خنجر ندهد سهم علي
بي جهت نيست علي عادل
نغمة "فزت" برآرد از دل
شيعه بايد كه علي خو باشد
نيست كافي كه علي‌ گو باشد
علي عدل و فضيلت نكشد
تيغ بر روي عدالت نكشد

مصطفي طباطبايي تبريزي

تهدمت والله ارکان الهدی(در شب های قدر التماس دعا)

اعمال مشترك شبهاي قدر

1 - غسل، كه اگر مقارن غروب آفتاب انجام شود بهتر است.
2 - دو ركعت نماز. بدين ترتيب كه در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه سوره توحيد خوانده شود و بعد از پايان نماز هفتاد مرتبه "اَستَغفِرُاللَّهَ و اَتوبُ اِلَيه" گفته شود.
3 - قرآن مجيد را بگشايد و در مقابل خود بگذارد و اين دعا را بخواند:
اَللَّهُمَّ اِنّي اَسئَلُك بِكتابِكَ الْمُنْزَلِ و مافيهِ و فيهِ اسْمُكَ الْاَكْبَرُ واَسماءُكَ الْحُسني و مايُخافُ و يُرْجي اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ‏النَّار (بار خدايا، از تو درخواست مي‏كنم به كتاب نازل شده‏ات قرآن، و به حق آنچه در آن است از نام بزرگ و نامهاي نيكوي تو و آنچه بيم واميد است، كه مرا از آزاد شدگان خود از آتش قرار ده) پس از اين دعا هر حاجتي كه از خدا دارد مطرح نمايد.
4 - كتاب شريف قرآن را بر سر بگذارد و اين دعا را زمزمه كند:
اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَاالْقُرآنِ و بحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ و بِحَقِّ كُلِّ مُؤمِنٍ مَدَحْتَهُ فيهِ و بِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ منك (خدايا، به حق اين قرآن، و به حق كسي كه اين كتاب را بر او فرو فرستادي، و به حق هر مومني كه در آن او را ستودي، و به حق تو بر آنها كه احدي شناساتر به حق تو از خودت نيست) پس از آن بلافاصله ده مرتبه گفته شود "بِكَ يااللَّهُ" (به ذات خود اي خدا)- ده مرتبه"بِمُحَمَّدٍ" (به حق محمد)- ده مرتبه "بِعَلّيٍ" (به حق علي)- ده مرتبه "بِفاطِمةَ" (به حق فاطمه)- ده مرتبه "بِالْحَسَنِ" (به حق حسن)- ده مرتبه "بِالْحُسَيْنِ" (به حق حسين)- ده مرتبه "بِعَلّيِ بنِ الْحُسَيْنِ" (به حق علي‏بن‏الحسين)- ده مرتبه "بِمُحَمَّدِبْنَ عَلّيٍ" (به حق محمدبن علي)- ده مرتبه "بِجَعْفَرِبْنِ مُحَمّدٍ" (به حق جعفربن‏محمد)- ده مرتبه "بِموُسَي بْنِ جَعْفَرٍ" (به حق موسي‏بن جعفر)- ده مرتبه "بِعَلي‏بِنْ موسي" (به حق علي بن موسي)- ده مرتبه "بِمُحَمَّدِبْنِ عَلّيٍ" (به حق محمدبن علي)- ده مرتبه "بِعَلّيِ بْنِ مُحَمَّدٍ" (به حق علي بن محمد)- ده مرتبه "بِالْحَسَنِ بْنِ عَلّيٍ" (به حق حسن‏بن علي) و ده مرتبه "بِالْحُجَّةِ" (به حق حضرت حجت)- پس از آن حاجات دنيوي و اخروي خود را از خداوند متعال طلب مي‏نمايد و عظمت اسلام و مسلمين و اعتلاي دين را آرزو و تمنا مي‏كند.
5 - پنجمين عمل كه باعث آمرزش الهي در اين شبها مي‏شود زيارت حضرت امام حسين(ع) است.

تشريح 10 فايده باورنكردني روزه

يك متخصص آفريقايي در زمينه فوايد روزه به 10 نكته مهم و باور نكردني اشاره كرده و بر آن تاكيد مي‌كند.
به گزارش خبرگزاري فارس، بسياري از مردم روزه را به عنوان يك وظيفه ديني و شرعي خود مي‌دانند، اما فقط تعداد كمي درباره فوايد روزه بر سلامت آگاه هستند.
روزه‌داري اگر به درستي اجرا شود يك تمرين خوب است. روزه باعث حذف سموم بدن و كاهش قند و ذخاير چربي خون مي‌شود.
روزه عادات غذا خوردن سالم را ترويج كرده و ايمني بدن را نيز تقويت مي‌كند. يك متخصص آفريقايي در اين مقاله به 10 فايده بهداشتي روزه گرفتن اشاره مي‌كند.
1. روزه سم زدايي مي‌كند
غذاهاي فرآوري شده حاوي مقدار زيادي از مواد افزودني هستند. اين مواد افزودني ممكن است در بدن به مواد سمي تبديل شوند. برخي از آنها توليد محصولات نهايي گليكاسيون پيشرفته را ترويج مي‌كند.
بسياري از اين سموم به شكل چربي ذخيره مي‌شوند. در زمان روزه گرفتن به ويژه زماني كه مدت آن طولاني‌تر شود، اين چربي‌‌ها مي‌سوزند و سموم آزاد مي‌شوند؛ كبد، كليه و ساير ارگان‌ها در بدن در سم زدايي نقش دارند.
2. روزه به دستگاه گوارش استراحت‌ مي‌دهد
در طول روزه‌داري، دستگاه گوارش استراحت مي‌كند؛ عملكرد فيزيولوژيك طبيعي به ويژه در توليد ترشحات گوارشي ادامه مي‌يابد اما ميزان آن را كاهش مي‌دهد.
روزه گرفتن به حفظ تعادل مايعات در بدن كمك‌ مي‌كند؛ تفكيك مواد غذايي در نرخ‌هاي ثابت روي مي‌دهد.
در پي اين الگوي تدريجي آزادسازي انرژي دنبال مي‌شود. با اين حال روزه‌داري توليد اسيد معده را متوقف نمي‌كند؛ به همين دليل به بيماران مبتلا به زخم معده توصيه مي‌شود با احتياط روزه بگيرند، برخي از كارشناسان معتقدند كه اين افراد نبايد روزه بگيرند.
3. روزه پاسخ التهابي را برطرف مي‌كند
برخي از مطالعات نشان مي‌دهد كه روزه‌داري بيماري‌هاي التهابي و آلرژي را بر طرف مي‌كند.
از نمونه‌هاي بيماري‌هاي التهابي مي‌توان به ورم مفاصل، ورم مفاصل و آرتريت روماتوئيد و بيماري‌هاي پوستي مانند پسوريازيس اشاره كرد.
برخي از كارشناسان بر اين باورند كه روزه گرفتن ممكن است بيماريهاي التهابي روده مانند "كوليت اولسراتيو" را نيز بهبود بخشد.
(كوليت اولسراتيو نوعي بيماري التهابي مزمن است كه در آن مخاط مقعد و روده بزرگ دچار التهاب و زخم يا اولسرهاي كوچك مي‌شود.)
4. روزه قند خون را كاهش مي‌دهد
روزه گلوكز را تجزيه مي‌كند به طوري كه بدن مي‌تواند انرژي كسب كند؛ روزه توليد انسولين كه از پانكراس ترشح مي‌شود را همچنين كاهش مي‌دهد.
"گلوكاگون" به منظور تسهيل در تجزيه گلوكز توليد مي‌شود؛ در نتيجه روزه منجر به كاهش قند خون مي‌شود.
(گلوكاگون هورموني است كه هنگام افت غلظت گلوگز در خون از سلول‌هاي آلفاي جزاير لانگرهانس لوزالمعده ترشح مي‌شود؛ عملكرد گلوكاگون برعكس انسولين موجب افزايش قند خون مي‌شود.)
5. روزه تجزيه چربي‌‌ها را افزايش مي‌دهد
اولين پاسخ بدن به روزه گرفتن، شكستن گلوكز است. وقتي ذخاير گلوكزها تمام شد، كتوزها آغاز مي‌شوند. اين شكستن چربي‌ها به آزاد شدن انرژي منتهي مي‌شود. چربي‌هاي ذخيره شده در كليه و ماهيچه‌ها براي آزاد شدن انرژي شكسته مي‌شوند.
6. روزه فشارخون بالا را تعديل مي‌كند
روزه گرفتن يكي از روش‌هاي غير دارويي براي كاهش فشار خون است؛ روزه كمك مي‌كند تا خطر ابتلا به "آترواسكلروز" كاهش يابد.
آترواسكلروز گرفتگي عروق توسط ذرات چربي است؛ در زمان روزه گلوكز و بعد از آن، ذخاير چربي براي توليد انرژي استفاده مي‌شود.
ميزان سوخت و ساز در طول روزه‌داري كاهش مي‌يابد؛ هورمون ترس مانند "آدرنالين" و "نورآدرنالين" را همچنين كاهش مي‌دهد.
روزه متابوليك ثابت را در حد كم حفظ مي‌كند كه آن از مزاياي كاهش فشار خون است.
7. روزه كاهش وزن را ترويج مي‌كند
روزه‌داري باعث كاهش وزن سريع است؛ ذخاير چربي در بدن را كاهش مي‌دهد. با اين حال روزه يك استراتژي خوب براي از دست دادن وزن نيست.
كاهش مصرف چربي و قند، و افزايش ميوه و بقيه اقدامات براي رسيدن به كاهش وزن بهتر است.
8. روزه رژيم غذايي سالم را ترويج مي‌كند
مشاهده شده است كه روزه ميل به مصرف غذاهاي فرآوري شده را كاهش مي‌دهد.
روزه همچنين ميل به غذاهاي طبيعي، به ويژه آب و ميوه را ترويج مي‌كند در واقع در اين روش روزه شيوه زندگي سالم را رواج مي‌دهد.
9. روزه ايمني بدن را افزايش مي‌دهد
زماني كه افراد روزه مي‌گيرند ايمني بدن با اين عمل افزايش مي‌يابد به اين گونه كه روزه سموم بدن را از بين مي‌برد و در كاهش ذخيره چربي به بدن كمك مي‌كند.
هنگامي كه افراد در زمان شكستن روزه ميوه مي‌خورند، آنها ذخاير ضروري بدن از ويتامين‌ها و مواد معدني را افزايش مي‌دهند.
ويتامين A و E آنتي اكسيدان‌هاي خوبي هستند كه به آساني در ميوه‌ها يافت مي‌شوند، آنها به تقويت ايمني بدن كمك مي‌كنند.
10. روزه گرفتن به ترك اعتياد كمك مي‌كند
برخي از محققان معتقدند كه روزه‌داري مي‌تواند به معتادان در كاهش اشتياق خود به نيكوتين، كافئين و ساير سوء مصرف مواد كمك كند.

اگر چه رژيم‌هاي مورد نياز ديگر براي حل و فصل اعتياد وجود دارد اما روزه مي‌تواند در اين امر نقش مهمي را ايفا كند.

روزنامه جمهوري اسلامي
03/05/1392

میلاد کریم اهل بیت مبارک باد

رمضان و آثار روزه

امام رضا عليه السلام: اگر بگويند: "چرا تنها در ماه رمضان روزه واجب شده است و نه ماه‌هاي ديگر؟"، گفته مي‌شود: زيرا ماه رمضان، ماهي است كه خداوند در آن، قرآن را نازل كرده و در آن ميان حق و باطل، جدايي انداخته است، آن چنان كه خداوند فرموده است: (ماه رمضان، ماهي كه قرآن در آن فرود آمده است تا هدايتي براي مردم و نشانه‌هايي روشن از هدايت و فرقان باشد). محمد(ص) نيز در اين ماه به پيامبري رسيده است.
و در آن، شب قدر است كه بهتر از هزار ماه است. در آن شب، هر امر حكمت آميزي مقدر مي‌شود و آن، سرآغاز سال است و آنچه در طول سال از خير و شر، زيان و سود،يا مقدار روزي و مدت عمر خواهد بود، در آن شب، مقدر مي‌شود. از اين رو به آن، "شب قدر" گويند.

روزنامه جمهوري اسلامي
02/05/1392